وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِــسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِيــــــنَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
الكلمة معـنــاها الكلمة معـنــاها
أوحــي ألـــــــهم قـــومك وهم بنو راسب
لا تبتئــس لا تحــــــــزن لا تخاطبني لا تحدثني في أمرهم
يفعلــون المراد عبادة الأصنام سخــروا استخفوا به
الفــلك السفينة ، السفــــن وهي مذكر و مؤنث عــذاب عقاب
بأعيننـا المراد تحت عنايتنـــــا يخـزيه يذله و يهينه (×) يعزه
وحينـا المراد توجيـهنــــا وإرشادنـــــــا بالوحـــــــي يحل ينــــــــزل
مــــلأ جماعة من الناس (أصحاب الجاه ) ج/ أملاء مقيـم دائــــــــم
نوح بن لامك بن متوشلح بن إدريس عليه السلام ....آدم عليه السلام الجد الثامن له ( بينهما 10قرون )
أخبر الله تعالي نوحا عليه السلام أنه لن يؤمن معه من قومه ( بنو راسب ) إلا هؤلاء الذين آمنوا فقد انتهي الأمر وخصوصا لأن نوحا دعا علي قومه دعوة فغضب الله عليهم بها وعليه ألا يحزن وأمره بصنع السفينة علي ثلاثة طوابق تحت عنايته ووحيه ولا يسأل عن الذين سيهلكون وفي أثناء صنع السفينة كان الكفار يسخرون منه لأنه لا توجد أنهار قريبة منهم ولا بحار فكيف ستجري السفينة ولا يوجد الماء أو البحر فأمره الله بأن يسخر منهم كما يسخرون حيث لا يجدي دعوتهم إلي الإيمان بالله ويهددهم باليوم الذي سينزل فيه عذاب الله عليهم وهو عذاب دائم مقيم
لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن : أسلوب خبري نوعه أسلوب قصر مؤكد بالنفي و الاستثناء .
فلا تبتئس بما كانوا يفعلون : أسلوب إنشائي نوعه نهي غرضه النصح والإرشاد .
واصنــــع الفــــــــلك : أسلوب إنشائي نوعه أسلوب نهي غرضه النصح والإرشاد .
بأعيننــــــا و وحينـــــا : العطف بالواو يفيد التنوع .
ولا تخاطبني في الذين ظلموا : أسلوب إنشائي نوعه أسلوب نهي غرضه التحذير .
إنهـــم مغرقــون : أسلوب مؤكد بــــ إن . + كـــــلـــــــــما : تفيد الاستمرار .
إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم : أسلوب إنشائي نوعه شرط غرضه التقرير .
فإنــــا نسخــــر منـــكم : أسلوب مؤكد بــــــــــــ إن علاقتـــــه بما قبـــله نتيجـــــــة .
فسوف تعلمون من يأتيه عذاب : أسلوب تهديد يدل علي شدة العذاب .
عــــذاب مــقيـــــم : وصف عذاب بالمقيم يدل علي استمرار عذاب الكافرين .
يؤمن – تبتئس – يفعلون – يخزيه : التعبير بالفعل المضارع يفيد التجدد والاستمرار .
مـــــــــلأ : نكرة للتقليل و التحقير .
1- لماذا أرسل الله نوحا عليه السلام ؟ لدعوة قومه لعبادة الله وحده.
2- لماذا أمر الله سيدنا نوح عليه السلام بصنع سفينة مع أن الله كان فادرًا علي أن ينجيه بدون السفين؟
ليبين قيمة العمل .
3- ما قيمة العمـل في الحياة ؟
العمـــل شــرف ويــرفــع من قيـمة الإنســـان وكــــان نـــوح يعمل نجــارًا .
4- لم نهي الله نبيه نوح عليه السلام عن مخاطبته في شأن قومه ؟ لأنه لاينفع الإنسان ولا ينجيه من عقاب الـله إلا إيمانــــه وعمــــله الصــــالـــح وقــــوم نـــــوح كـــــانوا أشد كفـــــرا .
5- ماذا كان يقول قوم نوح له حين يمرون عليه وهو يصنع السفينة ؟ كانوا يسخـــرون منه بقولهم أين الماء الذي ستجري عليه تلــــك السفينــــــــة حيث بعدهم تماما عن الأنهار والبحار .
6- ما موقف نبي الله نوح من سخرية قومه ؟ لم يلتفت لقولهم وكان يتوعدهم بأن عــــذاب اللـــه آت جـــــزاء تكبرهم وعنادهم فسوف يأتي اليوم الذي يسخر فيه المؤمنون منهم .
7- ماذا كان يحدث لو آمن قوم نوح عليه السلام كلهم ؟
لن يحــــدث الطوفـــان و لم يغرقــهم الـلــه وسيمدهم الله بالمـال والبنـــين وينـــعم عليهم بالخيــر الوفيـــر
حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
الكلمة معـنــاها الكلمة معـنــاها
أمرنا قضاؤنا وحكمنا فار التنور نبع الماء من التنور
التنور ما يخبز فيه وهي حفرة علي وجه الأرض كـــــل كل الكائنات
يا بني المراد ابنه سام مجراهـــا سيرها في الماء × مرساها
رحيم كثير الرحمة (ج) رحماء ( × ) قاس مرساهـا توقفها ، رسوها علي الشط
معزل منأى والمراد مكان بعيد معزول مـــن اسم موصول مبني ( الذي )
زوجين ذكر و أنثي من كل نوع ( م ) زوج سبق القول يــام أمـــه( عابــــر )
حتى إذا جاء أمر الله واشتد الأمر وخرج الماء من عيون الأرض وتلك الحفر التي يوقد فيها النار ( يفيض الماء من باطن الأرض ) أمره الله أن يحمل في السفينة من كل زوج اثنين ومن آمن معه من أهله ويقال أن المؤمنين كانوا حوالي 72 : 80 نفسا وأمرهم أن يركبوا السفينة والله هو من سيسيرها في البحر وهو من سيوقفها عندما يشاء وقد جرت السفينة فوق موج مرتفع كالجبال ونادي نوح عليه السلام ابنه شفقة ورحمة أن يركب لكنه رفض ظنا منه أن الجبل سيحميه
أمرنا : ذكر( نا ) المتكلمين مع أن المتكلم واحد وهو الله كناية عن التعظيم لله
وَفَارَ التَّنُّورُ : تعبير يدل على اشتداد الأمر واحتدامه
احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ: أسلوب نوعه أمر غرضه الإلزام
مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ: العطف بالواو أفاد التنوع والشمول والعموم
وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ : أسلوب قصر مؤكد بالنفي والاستثناء
ارْكَبُواْ فِيهَا: أسلوب نوعه أمر غرضه الإلزام + بِسْمِ اللَّهِ: تعبير يدل على التبرك وحسن الاستهلال
إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ: أسلوب مؤكد بإن واللام واستخدام صيغ المبالغة يدل على شدة المغفرة والرحمة
مَوْجٍ كَالْجِبَالِتشبيه للموج في ارتفاعه كأنه جبال ليوحى بالارتفاع والقوة
يَا بُنَيَّأسلوب نوعه نداء غرضه الحرص
ارْكَب مَّعَنَاأسلوب نوعه أمر غرضه النصح + وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَأسلوب نوعه نهى غرضه التحذير
1- ما الموعــــد الذي حدده الله تعالي لتحرك السفينة ؟ و بــم أمر الله نبيه نـــوح عليه السلام ؟
كان في بيت نوح عليه السلام تنور يخبز فيه فعندما يفور التنور بالماء يخرج ومن آمن معه إلي السفينة و أمره الله أن يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين من جميع الكائنات حتي يحفظ النسل .
2- ماذا عرض نــــوح علي ابنـــه ؟ وما موقــــف الابــــن ؟ نادي نــوح ابنــه أن يركــب معه في السفينة لكن الابن رفض وعصي وقال أنه سيأوي إلي جبل يحميه و يعـصمه من الماء فغرق الابن بكفره وعناده
3- ماذا عرض نوح على ابنه ؟ وما موقف الابن ؟ نادي نــوح ابنــه أن يركــب معه في السفينة لكن الابن رفض وعصي وقال أنه سيأوي إلي جبل يحميه و يعـــصمه من المـــاء فغرق الابن بكفره وعناده
4- من هم أبناء نوح عليه السلام ؟
يــام الابن الكافر الذي غرق / ســام سكن منطقة الشرق الأوس
حــام سكن في القارة الأفريقية / يـافث سكن في منطقة أوربا
5- ماذا نتعلم من الآيات ؟
1- أنبياء الله كانوا يعملون ويكدون .
2- لا ينفع الإنسان ولا ينجيه من عقاب الله إلا إيمانه وعمله الصالح .
3- ضرورة ذكر الله تعالي في مبتدأ أعمالنا و خواتيمها .
تدريب
1- قال تعالى " وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ*وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ "
ا- أكمل : هاتان الآيتان من سورة ............. وتتحدثان عن قصة ........ ...............مع قومه.
ب- الضمير في ( اركبوا ) بعود على .............. ، بين ( مجراها – مرساها) .............. فائدته ...........
ج- في الآية الأولى أسلوب توكيد، أداته ................... وفي الآية الثانية تعبير يوضح مدى.............
د- هات مرادف ( مرساها – اركبوا ) ومضاد ( معزِل – غفور ) وجمع ( موج – مرسى )
هـ - من الآمر في الآية الأولى؟ وإلى من يوجه أمره؟
و- لا ينسى الإنسان دائمًا عاطفة الأبوة. وضح من خلال فهمك للنص.
ز- ما موقف ابن نوح من دعوة والده الركوب مع المؤمنين؟ وعلام يدل هذا الموقف؟
2-قال تعالى " حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ "
ا- ما معنى : (فار التنور) ( إلا من سبق عليه القول ) (احمل فيها من كل زوجين).
ب- كيف عرف نوح بحدوث الطوفان؟
ج- من الذين سبق القول عليهم؟ وما مصيرهم؟
د- ماذا يحدث لو لم يأخذ نوح معه غير البشر؟
هـ- مَن الذين أخذهم نوح؟ومن الذين استثناهم؟
ز- تخير الصواب فيما يأتي:
1- معنى ( أمرنا) ............ [ استعدادنا – قضاؤنا - نهينا ]
2- (تنور ) جمعها ...... [ أتانير – تنانير – توانير]
3- ( وما آمن معه إلا قليل) تدل على ....... من ركبوا السفينة [ عظمة – وفرة – قلة ]
3- قال تعالى :" وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ * فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ "
ا- من الذي يصنع الفلك ؟ ولماذا؟
ب- كيف سخر أكابر قوم نوح منه؟ وبم رد عليهم؟
ج- ( فإنا نسخر منكم) ما علاقتها بما قبلها؟
د- مم حذر نوح قومه؟ وهل خافوا من تحذيره؟
هـ - كيف وصفت الآية الثانية العذاب ؟
و- هات من الآيتين: جمع ( أقوام – أعذبة) ومضاد ( منتهٍ – أجلُّوا - يُجلّ ) كلمة تطلق على المفرد والجمع.
4- قال تعالى :" وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِــسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِيــــــنَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ "
ا – بم أمر الله نوحًا ؟ وعم نهاه؟
ب- كم سنة دعا فيها نوح قومه؟ وما موقفهم من دعوت؟
ج- (اصنع الفلك) ما الجمال في هذا التعبير؟
د- من الظالمون ؟ وكيف ارتكبوا ظلمهم؟
هـ) أكمل: ما معنى ( أوحي) ..........(لا تبتئس) ..........(ولا تخاطبني) ....... وما مضاد (مُغرقون) ......
--------------------------------------------------------------------
5- ضع علامة (√) أو علامة (×) أمام ما يناسب كلاًّ منهما:
1- بشر الله نوحًا بمزيد من المؤمنين الذين سيتبعونه. ( )
2- نهى الله نوحًا عن الحزن على قومه الذين لم يؤمنوا به. ( )
3- أمر الله نوحًا أن يصنع سفينة لحمل المؤمنين فقط. ( )
4- فرح قوم نوح من صنعه السفينة. ( )
5- لم يرد نوح على سخرية أكابر قومه. ( )
6- زوجين تعني أربعة. ( )
7- "زوجين اثنين" كلمة اثنين تعرب نعتًا. ( )
8- حذر نوح قومه الكافرين من عذاب الطوفان وعذاب جهنم ( )
9- ركب كل قوم نوح معه في السفينة. ( )
10- دعا نوح قومه ألف سنة إلا خمسين فآمن معه الكثير. ( )
11- مشت السفينة في موج عالٍ كأنه جبل. ( )
12- أمر نوح ابنه أن يركب السفينة. ( )
[b][img][/img][img][/img]
